В августе этого года в старинном Никольском храме города Сортавала совершались (и будут еще совершаться) торжественные праздничные богослужения.

14 августа начался первый день Успенского поста. Вместе с тем, Святая Церковь отметила праздник Происхождения (изнесения) Честных Древ Животворящего Креста Господня.

13 августа просторный храм, украшенный роскошными букетами свежих цветов, был особенно великолепен. За вечерней службой благочинный церквей Северного Приладожья, настоятель Никольского храма протоиерей Андрей Бондаренко вынес из алтаря в центр храмового помещения Святой Крест. Умиленно пел церковный хор. Прихожане встретили православную святыню коленопреклоненно, с зажжёнными свечами в руках.

На другой день с не меньшим торжеством была совершена Божественная литургия. По принятому ныне в Русской Православной Церкви чину священниками совершалось малое освящение воды. Вместе с освящением воды был освящен и мёд нового сбора (поэтому первый праздник и называется в народе «Медовый Спас», «Спас на воде», «Мокрый Спас»). Празднество Всемилостивому Спасу и Пресвятой Богородице, отмечаемое в эти дни, установлено по случаю великих знамений от икон Спасителя, пресвятой Богородицы и Честного Креста во время сражений святого благоверного князя Андрея Боголюбского (1157-1174) с волжскими булгарами.

В Русской Церкви это празднество соединилось также с воспоминаниями о Крещении Руси 1 августа 988 года (старый стиль).

19 августа мы, православные верующие, отпраздновали Преображение Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа (так называемый яблочный Спас).

Праздник Преображения Господня, по важности события, — великий и двунадесятый праздник.

Казалось, в этот день само Небо торжествует вместе с православными это великое событие!

Этот праздник посвящён воспоминаниям знаменательного апостольского события на Фаворе. В конце пути земной жизни Господь Иисус Христос открыл своим ученикам, что ему надлежит пострадать за людей, умереть на Кресте и воскреснуть. После этого Он возвёл трех апостолов — Петра, Иакова и Иоанна — на гору Фавор и преобразился перед ними: лицо Eго просияло, а одежды сделались ослепительно белыми. Два пророка Ветхого Завета — Моисей и Илия — явились Господу на горе и беседовали с Ним, а глас Бога Отца из светлого облака, осенившего гору, свидетельствовал о Божестве Иисуса Христа.

Праздник Преображения Господня несёт в себе великий духовный смысл -преображение человека по подобию и образу Иисуса Христа. Как призывает нас в этот день Церковь — «Сиянием добродетелей просвещшеся, взыдем на гору святую, да узрим Божественное Господне преображение. Гору превысокую — сердце очищено от страстей имущий, узрим Христово преображение, просвещающее ум наш».

В этот великолепный день, праздник Преображения Господня, Никольский храм, в праздничном убранстве, был полон народа. Священники, облаченные в белые одеяния, торжественно совершали Божественную литургию. Хор Никольского храма чудесно исполнял песнопения, читались паремии и возносилась совместная хвала Господу. Всеобщее ощущение высокого божественного праздника и необычное чувство единения царили в храме. На просветленных лицах прихожан словно отражался отблеск небесного света, ведь, по сути, все отстояли праздничную службу в Божием Доме, на Небесах.

По завершении литургии во дворе Никольской церкви священники, настоятель храма Андрей Бондаренко и иерей Антоний Радин, совершили освящение начатков плодов нового урожая. Освящали яблоки, груши, виноград и другие фрукты, принесённые прихожанами для благословения и в знак благодарности Богу.

Хотя в этот день погода хмурилась, во время священнодействия свершилось приятное явление: сквозь тёмные тучи вдруг выглянуло ослепительно яркое солнце. Оно осветило лучами церковный двор и собравшийся народ, будто свыше было дано благословение на последующее вкушение освящаемых Божиих даров.

Теперь православные христиане готовятся к ещё одному великому празднику — Успению Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии, который совершится 28 августа. На другой день, в попразднство Успения Пресвятой Богородицы, отмечается Перенесение из Eдессы в Константинополь Нерукотворенного Образа (Убруса) Господа Иисуса Христа (так называемый ореховый Спас).

При подготовке заметки и статьи использовались материалы православных сайтов.

***
фото: